Yıllardır sorun çözemeyen, laf üreten Adıyaman’a son dönemlerde de hükümetin aldığı yanlış kararlarla da Adıyaman’ın geleceği karartılıyor.

  Çevre Orman Bakanlığının yapılan yeni düzenlemelerle Orman ve Su İşleri Bakanlığı adıyla yeniden teşkilatlanması sırasında, hükümet bakanlık bünyesinde bölge müdürlükleri dağıtım ve planlaması yaparken başta Nemrut milli parkı olmak üzere onlarca tarihi değere Adıyaman’ın ev sahipliği yapmasına rağmen, Doğa Koruma ve Milli Parklar bölge müdürlüğünü Malatya’da kurma kararıyla Adıyaman’a bir darbe vurdu.

ADIYAMANLILARA İFTİRA ATILIYOR

 Şimdilerde Adıyaman-Malatya arasında binlerce yıllık köklü dostluğa bu bölge müdürlüğünün aldığı kararla gölge düşürülmektedir. Geçtiğimiz günlerde Anadolu Üniversitesi Açık öğretim fakültesinde ders kitabı olarak okutulan Aile Sosyolojisi" kitabının 3. Ünitesinde Prof. Dr. Birsen Gökçe imzasıyla güya Adıyaman’da eşi ölen kadınlar Adıyaman’ın dağ köylerinde adet olarak kayınpederi ile evlenirlermiş iftirasıyla Adıyaman imajı yara aldı.

Adıyaman ve Doğu'ya Çirkin İftira!..

Aile Sosyolojisi kitabında Doğu, Güneydoğu bölgelerinde ve özellikle de Adıyaman'da yaşayanlar korkunç bir iftirayla karşı karşıya kaldı. Hem de Açıköğretim Fakültesi'nin iftirasıyla... Açıköğretim kitabında öyle iddialara yer veriliyor ki... ''Bu kadarına da pes!'' diyeceksiniz.

KAYINPEDER, GELİN EVLİLİKLERİ!

T.C. Anadolu Üniversitesi yayını no: 2306 Açık öğretim Fakültesi yayını no: 1303

Olarak yayınlanan ve açık öğretim fakültesi Sosyoloji bölümü öğrencilerine ders kitabı olarak verilen; "Aile Sosyolojisi" kitabının 3. Ünite sahife: 58'de Doğu ve Güneydoğu insanları ve özelliklede Adıyamanlılar hakkında doğru olmayan, iftira dolu çirkin bir söylentiyi içermektedir.

Aile Sosyolojisi" kitabının 3. Ünitesini yazan Prof. Dr. Birsen Gökçe, aile sosyolojisinde şöyle bir söylentiye yer vermektedir:

-"Türkiye'nin Doğu ve Güneydoğu Bölgeleri'nde ender olmakla beraber kayınpeder gelin evliliğine de rastlanmaktadır. Oğlu ölen baba evlendirebileceği başka oğlu yoksa geliniyle kendisi evlenmektedir. Gelin kaynanasına ortak (kuma) olmakta böylece yenge ile evlilikte olduğu gibi yasal olmayan ve çok kadınla evliliğe geçilmektedir. Baba oğlunu gelin de eşini kaybetmiştir. Her ikisi de kendilerine en yakın olan kişiyi kaybetmekten dolayı içinde bulundukları bunalıma rağmen yeni bir evlilik yapmak durumuyla karşı karşıyadır. Bu evlilik, taraflar için olduğu kadar yakın çevre için de büyük sorunlar yaratmaktadır. Kayınpeder gelinin kocası, torunlarının babası, gelin de kayınpederinin karısı olmaktadır.

Adıyaman ilimizin dağ köylerinde bu uygulamaya rastlandığı söylenmektedir...." (Aile Sosyolojisi s. 58)

Allâhü Teâlâ hazretleri, Kur'ân-ı kerimde buyurdu:

-"Sizlere şunlar harâm kılındı: Analarınız, kızlarınız, hemşireleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, birâderlerinizin kızları, hemşirelerinizin kızları ve sizi emziren süt analarınızla süt hemşireleriniz ve kadınlarınızın anaları ve kendileriyle zifâfa girdiğiniz kadınlarınızdan ellerinizde bulunan üvey kızlarınız, –şâyet analarıyla zifafa girmemiş iseniz beis yok– ve kendi sulbünüzden gelmiş oğullarınızın halîleleri/gelinler ve iki hemşire beynini/iki kardeş arasını cem‘etmeniz... Geçen geçti... Ona Allah, gafûr, rahîm bulunuyor... (En-Nisa sûresi: 5/23)

Tamamen hayal ve uydurma bir iftirayı bilim adamı olarak ders kitaplarına koyarak bunu millete ilim, bilim malzemesi olarak sunanlar Adıyaman’dan ne almış ne veremiyorlar?

PRF.GÖKÇE YA ADIYAMAN’DA, ADIYAMANLILARDAN,

 YADA BİZ ONDAN ÖZÜR DİLEYECEĞİZ. HODRİ MEYDAN

Prf. Birsen Gökçe’yi Adıyaman’a davet ediyoruz, böyle bir şeye Adıyaman’da rastlarsa bizler hocadan özür dileyeceğiz, yada kendisi böyle bir örnek bulamazsa Adıyaman Sümer meydanında Adıyamanlılardan özür dileyecek mi?